Devolución 27 Taller Bíblico Misionero

EL BANQUETE DEL ENCUENTRO:

Alguien... nos ha ido encontrando con Brenda y Florencia... teniendo en común el gusto por pedalear en bicicleta. Los tres valoramos y disfrutamos del mate compartido, de tiempo "perdido" en el encuentro con Amigos.| 

La PALABRA de Jesús presenta el Reino de Dios venidero como un gran banquete... Según parece los religiosos de la época, fueron los primeros invitados... pero no quisieron ser parte de la FIESTA... ocupados en sus quehaceres y rezos... Entonces salieron a las calles a invitar a todos los que encontraron, ofreciéndoles una túnica nueva a quien quisiera ser parte de la fiesta... Un participante se creía mejor que los demás, sin necesidad del perdón de Dios y no acepto la túnica ofrecida... siendo expulsado de la fiesta...

Quizás antes que a nosotros, se había invitado a hacer FIESTA, a personas religiosas y practicantes... Nosotros sin duda que fuimos invitados después... cuando andábamos pedaleando por las calles y rutas de Cerro Largo... sentados en las plazas, con algún hueso quebrado por las caídas... pero con el corazón deseoso de encuentros, de mates y amistades compartidas. Jesús sabia de nuestro "fuego interior", un poco cubierto por voces exteriores que exigen: estudio, éxito, dinero, compras, consumo, apariencia... Aceptamos la invitación y cada uno a su tiempo y modo de pedaleo va experimentando abrirse al regalo de ser lo que realmente somos, desde dentro... hay equipo... lo mejor está por venir...

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COMUNIDAD SANTA CRUZ:

Alba después del "duro" invierno... le pidió a Dios si le concedían la gracia de poder celebrar sus 94 años de vida, uniendo la familia de sangre con la familia en la fe. 

La misa y la mesa fueron una misma fiesta. Hubo canto, poesía, palabras, abrazos, torta, y la presencia de Jesús en todo eso y en su presencia sacramental en el pan y vino consagrado. Fueron muchos los invitados y muchos los que respondimos a su llamado. 

En un momento de la celebración las chicas de la Fazenda dieron testimonio de lo que significaba para ellas, la visita semanal de Alba con el grupo Vedrunas. Con mucha emoción escuchamos que "nunca es tarde para amar, y el mayor AMOR, se desarrolla en el encuentro con las personas menos amadas, las que tocaron fondo". 

La Palabra de Jesús fue clara: Todos estamos invitados a la fiesta de la vida, pero muchas veces quedamos fuera por ataduras en nuestras relaciones humanas o ataduras a quehaceres o formas de ser... Jesús es nuestro referente de humanidad y compañero que hace posible nuestra LIBERACIÓN, de ataduras, de deber ser, de posesiones y equivocaciones... 

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COMUNIDAD CERRO CHATO:

La misa culminó en fiesta, cantandole que los cumpla feliz a Lucía. Que quiso comenzar el día de su cumpleaño agradeciendo a Dios en la misa, por estar viva... Los muchachos de la Fazenda son testimonio de que nunca es tarde para ser parte del banquete de Jesús.... y que quizás necesitamos romper o perder nuestra túnica, (del YO puedo o Yo quiero) para buscar y abrirnos a que Jesús nos regale una túnica - vida nueva. 

En la Fazenda Monte Carmelo, también hubo fiesta... festejando el cumple del Tio Diego. Para los muchachos que realizan un año de caminata dentro de la propuesta Fazenda, para liberarse de su adicción y descubrir el proyecto de vida que Dios tiene en ellos, para muchos es su primer cumpleaño "sobrio" siendo FELICES, sin necesidad de alcohol o droga, descubriendo la felicidad en sanas relaciones y en el amor de Dios.

En la Fazenda Betania los martes con la visita de las Vedrunas, se vive una merienda FIESTA. Estar sin celular, sin música ruidosa, sin ninguna droga, ESTAR con los que estamos, siendo una misma, viviendo la Palabra de Dios, es desde ya gozar del banquete venidero al cual somos invitados por Jesús.

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FRAILE MUERTO:

Dar lugar en la semana a la PALABRA en nuestra mesa, en nuestra casa, en el barrio, es una acción misionera. El discípulo de Jesús en primer lugar es semejante a María, que dedica tiempo a escuchar al maestro - amigo. La Palabra, que es Jesús, escuchada, TRANSFORMA las relaciones de la familia, con las vecinas y con la comunidad. 
 

En esta reflexión vimos que TODOS somos invitados al banquete del Reino de Dios. Encuentro con ese Dios Rey, que desde ahora podemos TODOS abrirnos a una relación con él, de manera diferente (por medio de las religiones, espiritualidades, creación, servicio al prójimo...)

Quedando claro en la PALABRA, que no todos aceptan la invitación al banquete, al encuentro con Dios. Encontrarse con él trae como consecuencia una TRANSFORMACIÓN de nuestra vida, y no todos están dispuesto a ser liberados de algunas situaciones no evangélicas. Hay otros "dioses" que hacen su propuesta y hay personas que eligen sus caminos... Dios es fiel y hasta el ultimo instante de nuestra existencia, nos ofrecerá su túnica - su misericordia, para ser parte de su fiesta eterna. Alicia

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SAN JACINTO - CANELONES:

1 - ¿Cuándo los religiosos de hoy quedan fuera de las fiestas en los tiempos presentes?  

- Cuando por arrogancia no se acercan a las personas y no siguen como debe ser el ejemplo de Jesús.

2 - ¿Porque nos cuesta recibir la "túnica - perdón" que Dios nos ofrece?

-  Por nuestro orgullo y egocentrismo.

3 - Porque los más pobres y pecadores tienen más disponibilidad de participar de toda fiesta que los inviten? ¿por qué serán los primeros en el Reino de los Cielos?

- Por su humildad por su ganas de acercarse a Dios buscando consuelo buscando ser escuchados. Daysi y Rita

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LOS DEL FONDO DE LA CATEDRAL:

Una tarde de llovizna como para quedarse en casa... pero escuchamos el Espíritu que nos da vida, el nos mueve de nuestra zona de confort, nos libera de apegos y miedos, llevándonos al encuentro con Jesús en nuestros hermanos. Es bonito cuando nos sentimos que nuestra presencia es un bonito regalo para los demás.

Comenzamos dando la Palabra a Julio, para que nos contara como se sintio en cuanto a su salud... Después Matias venido por trabajo de Durazno se presentó. Y pusimos sobre la mesa el tema de la FIESTA. Cada uno compartiendo lo que no puede faltar en una linda fiesta: sanguches, musica, alegria, pizza, asado, vino, torta, baile, dulces, autenticidad, respeto...

Escuchamos la PALABRA, donde Jesús en una parábola nos presenta el Reino de Dios como la invitación a un gran banquete. Donde los primeros invitados se abstienen de participar por estar ocupados en "sus cosas y su gente". Todo está pronto para la fiesta y entonces los sirvientes son enviados a buscar nuevos invitados en las afueras y se llena el salón. Expulsando a uno que no quiso ponerse la túnica nueva, que se ofrecía a cada uno de los participantes de la fiesta.

Esta noche, como en otras, nos sentimos viviendo la Palabra, respondiendo al llamado de Jesús a encontrarnos para escucharlo y hacer fiesta juntos. El salón del fondo de la catedral es el palacio del rey, donde hay lugar para todos y a todos se nos ofrece la túnica del perdón, aceptación con nuestra historia con aciertos y errores y nuestro presente con deseo de tener una experiencia espiritual que nos conecte con el Amor de Dios.

La oración fue en silencio, a la luz de una vela, simbolizando la presencia de Jesús, que nos escuchaba sin juzgarnos, aquello que reconocemos como necesitado de perdón. A algunos más que a otros cuesta el silencio, en un mundo muy ruidoso que nos va llenando de manchas nuestra personalidad y nos devalúa en cuanto al amor, tanto que algunos no creen en el amor gratuito y verdadero. Cada viernes hacemos esta práctica, después de escucharnos en la presentación, escucharlo a el en la Palabra, tener un momento de intimidad personal con él... para unos cuantos es el momento de conexión con el amor de Dios.

Culminando la oracion, donde con libertad, cada uno elegia una persona del grupo, pidiéndole "el abrazo misericordioso de Dios". Unos eligieron una mujer, otros un varón, algunos una persona mayor, otros al cura... Cada uno en su historia tiene personas que le dieron algo de ese amor de Dios: madre, hermanos, abuelos, religiosos, pareja, amigos... Y por eso cada uno identifica mas a Dios en una persona diferente a otros. He ahí la riqueza de la vida comunitaria con personas diferentes. 

Se partió el pan casero, se destapó la guaraná y siguió la fiesta, siendo para nosotros la "cena espiritual - fraterna de la semana". Rezamos por cada uno de los que se sienten parte de la comunidad. Comenzamos a soñar: hacer fiesta de cumpleaños el próximo viernes 16, para los nacidos en el mes de octubre. 

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¿Cúal es la mejor pesca?

ESCUCHANDO LA VOZ 

DE NUESTRO AMIGO PESCADOR

En la mañana del domingo recorrimos 40 km desde Melo a Fraile Muerto y 15 Km por camino de tierra hasta el establecimiento: La Blanqueada. 

Un fin de semana que tuvimos cintura para los cambios de agenda, según la necesidad de nuestros hermanos sacerdotes. Al no ir a Valentines, Cerro Chato y Santa Clara, la venida a Fraile en la fiesta de San Francisco de Asis, me embarazo de:

- regalarme un retírame a pescar, vivir un día, una noche y una mañana a la intemperie, en soledad, en sus manos...

Al llegar a este "paraiso"... habían otros pescadores armando su campamento. Llegue con mojarras, de la anterior pesca, porque estan escasas por el frio de las aguas.Tire los aparejos, mientras armaba el fuego, se da el primer pique, en el aparejo azul. Al sonar la campanita, corrí emocionado, piola en mano, dos, tres picotazos, disparó, la fije y la alegría de la primera, que siempre es motivo de fiesta y agradecimiento.

No era muy grande, quizás de un kilo y medio, pero pensando en que tenía un día de pesca, más la noche, la sacrificaríamos como carnada. Y el corazón hablo:

 - Sería bueno ofrecer la mitad, a los vecinos, que seguro todavía no han podido sacar mojarra para carnada. 

Inmediatamente respondió el Ego:

- Nada de compartir, lo que YO pesque, seguro necesitaré carnada para esta noche, ellos se van a la tarde. 

Sin ponerme a razón, ni en dialogar con el ego, les grite rápidamente a los vecinos:

- Amigos, salió la primera, la voy a hacer carnada, les arrimo la mitad.

Desde el campamento vecino respondieron agradecidamente, que habian traido carnada. Alegrandose de que yo hubiese pescado.

Preparo el mate, con el campamento armado, y el aparejo de piola blanca se va para dentro del agua. Me desprendí de todo, me acerque descalzo, para no perder tiempo y veo que: uno de los vecinos estaba recogiendo la piola de su ril y enganchó su piola con mi aparejo.

Surgió en mí una sonrisa, con algo de enojo hacia el vecino. El cual forzó la piola y se le reventó. Deje que terminara él sus movimientos, tome otros mates y decidí recoger mi aparejo, que seguramente había sido arrastrado hacia la orilla. 

Para sorpresa veo un anzuelo y una plomada más, con un pedazo de tanza de ril, enredados con mis anzuelos. 

- El corazon se alegro, porque el vecino no perdió su anzuelo y su plomada. 

Pero inmediatamente el Ego, se enojo y razono:

- Este hombre vio que yo saque una tararira, y quiso pescar en mí lugar, me sacó el aparejo y reventó su ril; me quedo con su anzuelo y su plomada.

Por gracia de Dios, 

- escuche una suave voz interior del corazón, que me impulsó a no sentarme y caminar hacia los vecinos con su anzuelo y su plomada.

El vecino se dio cuenta que le llevaba lo que el había perdido, retrocedió al campamento, tomó algo y vino sonriendo a mí encuentro. Diciéndome con voz cortada:

- Te lo agradezco, es un anzuelo y una plomada que quiero mucho, me lo regaló mi abuelo, cuando yo era pequeño.

Extendió su mano y me regalo una lata de cerveza, como agradecimiento. Le agradecí y le dije que:

- sería una buena compañía para la milanesa al pan que tenía como cena. Que recordaría a su abuelo. Sus ojos se humedecieron, seguramente el abuelo ya se habría adelantado al puerto final, al eterno, junto a Dios creador, Amor.

A la tarde fui a celebrar misa a Fraile Muerto, los vecinos quedaron cuidando mi campamento. Ellos iban pescando lindo con ciñuelo, yo saque una más. Ya tenia algunas mojarras para la pesca de la noche. 

Al regresar de la misa, donde la Palabra de Jesús nos recuerda que:

- Somos administradores de nuestra vida, de los bienes materiales, de la creación y de nuestras relaciones humanas... El mayor pecado es adueñarnos de algo, de alguien... (Mateo 21, 33 - 46)

Tome conciencia que el Amor - Dios y el Mal -Posesivo, están en mi interior. Una es la voz del Ego que: 

- busca darnos seguridades para después, que nos hace sentir dueños de los pescados que la laguna y la pesca nos ha regalado. Haciéndonos sentir al vecino como un invasor del territorio que me adueño, sin serlo.

Suavemente, también está la voz del corazón que: - me invita a vivir el presente con la alegría del compartir como hermanos, lo que se nos ha dado.

Cuando seguimos la voz del Amor, sin dialogar con el Ego. 

- El Reino de Dios se hace presente aquí y ahora entre nosotros. Feliz el vecino, feliz seguramente el abuelo junto a Dios y en mí habitaba una paz profunda, de donde brotaba alegría del compartir, venciendo el egocentrismo, que nos propone asegurar nuestra vida, por sobre las relaciones humanas... perdiendo la fe en el Dios señor de toda la vida y creación. 

Al regresar, los vecinos estaban levantando su campamento. Me trajeron las mojarras que les quedaban. Al irse me tocaron bocina despidiéndose. 

- Yo no pesque ni una, en toda la noche, pero la cena con milanesa al pan y aquella lata de cerveza regalada por el vecino, y su abuelo, se transformó en misa.

La briza era suave, la noche bien estrellada, el hermano fuego me daba luz y calor. Un coro de ranas me acompañaba. Amores y salidas del camino, surgían en mi pensamiento, todos habitantes del corazón y todo lo ponía en manos de Dios. Las búsquedas y la saludo de amigas y amigos se hacían oración, no con palabras repetidas,

- simplemente recordando sus nombres, agradeciendo por el don de la amistad, dando gracias por todos los bonitos encuentros, sintiéndome perdonado por mis actitudes posesivas... El señor perdona y solo el Amor permanece.

A media noche descansamos en el colchón, dentro de un sobre de dormir, con una sonrisa: 

- Hoy fue un día de muy buena pesca, al escuchar la suave voz del corazón que venció a mi ego egoista. Como no agradecer todo lo que se me regala...

Al día siguiente, fuego y mate tempranito, con la expectativa de que sería un día de gran pesca. Cero pique hasta media mañana y me pareció que era bueno cambiar de puerto. Levantamos el campamento, y nos trasladamos cercanos a la taipa de la represa. Las hermanas nubes permitían que el sol nos diera su luz, calor, al modo indicado para estar a la intemperie de manga corta, sin necesidad de protector. 

Con todos los aparejos, el ril y la bollas, a la pesca, envuelto en la esperanza de que saldría algún bagre o tararira... Un solo pique. Parece que era un fin de semana para estar quieto, contemplar... 

- el vuelo de las garzas, la visita de los patitos, el rumiar de las vacas... contemplar bajo la mesa, la latita vacia de cerveza, junto a la tararira hecha carnada... Reafirmando que dentro nuestro están enfrentados el bien y el mal, siendo muy importante caminar despacio, escuchando nuestro actuar, en relación a nuestros vecinos - prójimos... eso es escuchar a Dios, quien siempre nos llevará a Amar y ser Amados.

Al regreso de la pesca, la alegría de saber y ver personas que sinto que son mis hermanos, dado por Dios Padre y Madre de todo. Quizás alguien me pregunte:

-  ¿cómo me fue de pesca? 

No podré regalar pescados, ni siquiera contar anécdotas de que la más grande se me escapó... 

- Haré silencio... 

Se que algunos descubrirán en mi mirad sonriente: 

- La Voz de Dios, su perdón por la veces que nos ganó ego, su Amor... también se que Dios quiere hablarles a los que leen este escrito, por eso escribo desde mis luchas interiores.

Con la compañía de San Francisco, en el día que la Palabra nos regala  a Jesús visitando a Marta y María. Una de ellas se enceguece en el hacer y la otra descubre lo que es realmente importante y valioso en la vida: el contemplarlo a Dios en la vida, en la creación, en nuestros hermanos, en la mesa hecha altar con pan y vino o milanesa con cerveza... o mate con amigos... en la gauchada, el servicio, la visita, la acogida, el abrazo, el canto, los escritos... (Lucas 10, 38 - 42)

Nacho

27 TALLER BÍBLICO MISIONERO 2026

 TODOS INVITADOS 

AL GRAN BANQUETE DEL REINO DE DIOS

TALLER: Se puede hacer personalmente, en pareja o grupo. Quien quiera mandar su aporte para enriquecernos todos, envía la respuesta a la última pregunta. Si se quiere acompañar de una foto del altar, o de las personas. Se puede pasar el taller a otros, para que participen. Se pueden ir sumando en el correr del año.

 MATERIAL:

 . Una vela.

 . Sobre la mesa poner la Palabra abierta: Mateo 22, 1 - 14

. Algún signo de FIESTA: algo de comer o beber...

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 1 - INICIO - REALIDAD:

 SI ES EN GRUPO:

 - Se puede comenzar con un canto, sería muy lindo.

 -  Cada uno comparte LO QUE NO PUEDE FALTAR EN UNA BUENA FIESTA

 SI EL TALLER ES PERSONAL: Escribirlo

 2 - LEEMOS el texto: Mateo 22, 1- 14

 - Cada persona, en lo personal o en el grupo dice en voz alta alguna frase que le haya quedado o conmovido del texto escuchado.

3 - PREGUNTA

- ¿Porqué los primeros invitados no acudieron a la fiesta y los que estaban en las calles y caminos fueron inmediatamente?

- ¿Quienes hoy se sienten invitados a vivir la fiesta con Dios acá en la tierra y en el cielo? y quienes se sienten fuera de la fiesta?

 4 - APORTE 

Jesús con esta parábola les hablo a los RELIGIOSOS de la época y hoy nos habla a nosotros los religiosos de hoy. El apego al trabajo, a las cosas materiales o personas, puede ser un impedimento para disfrutar y hacer la fiesta del Reino desde ahora. Cuando somos posesivos, el MIEDO a perder lo que consideramos nuestro, nos hace menos hermanos y menos festivo.

Por el contrario los que tienen pocas cosas materiales, poca familia, o lo van perdiendo... pueden tener dos posturas: la de sobrevivir quejándose por lo que les falta o aprovechar a hacer fiesta en cada encuentro y cada mesa.

En aquella cultura cuando uno llegaba a una fiesta del rey, te ofrecían una túnica nueva. Como hoy se puede ofrecer gorros, collares, mascaras... Por eso a quien sacan de la fiesta, es a quien no acepto el regalo del rey. 

Esa túnica simboliza la MISERICORDIA. Para entrar en el Reino de Dios no se entra por mérito personal. Si porque el nos invita. Y nos ofrece la infinita misericordia. Para recibirla debo reconocer mis faltas. Si justifico mi vida de pecado, es porque quiero seguir revestido por ella... y me sacaran de la fiesta. También si no busco aca en esta tierra la "túnica del perdón" dejare el mal dentro de mi, el cual siempre tiende a crecer y hacer más mal.

5 – REZAMOS: Reconociendo nuestras faltas, abiertos al perdón infinito de Dios, y también rezamos por las personas que nos parece que no se abren al perdón, Rezamos el Padre Nuestro, nos damos el saludo de la Paz. 

 6 - COMPARTIMOS: algo de comer y beber.

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 7 - DEVOLUCIÓN: Si se puede mandar una foto y la respuesta a la pregunta siguiente, nos ayuda a enriquecernos todos. (No es necesario mandar todo lo que salió de la reunión, SOLAMENTE las respuestas a estas dos preguntas)

 1 - ¿Cuándo los religiosos de hoy quedan fuera de las fiestas en los tiempos presentes? 

2 - ¿Porque nos cuesta recibir la "túnica - perdón" que Dios nos ofrece?

3 - Porque los mas pobres y pecadores tienen mas disponibilidad de participar de toda fiesta que los inviten? ¿porqué serán los primeros en el reino de los cielos?

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Devolución 26 Taller Bíblico Misionero

LOS DEL FONDO DE LA CATEDRAL:

Dios nos creó LIBRES, también libres para elegir nuestro alimento para el cuerpo y para el alma... Equivocadamente hay un sentir y decir que tiempos anteriores fueron mejores... La verdad es que la mayoría de las personas tenemos MÁS POSIBILIDADES DE OPCIONES, y eso es querido por Dios, es mayor libertad. El sentir de una persona está determinado por sus elecciones: si elige algo que le hace mal, se sentirá mal, si elige algo que le hace bien se sentirá bien. 

Nuestras elecciones siempre serán escuchando diferentes voces. El mundo tiene sus propuestas de felicidad. Nuestra familia y relaciones también tienen propuestas que nos hablan. Nuestros deseos del EGO y de la VOZ INTERIOR, suman otras opciones. Para los cristianos, la Palabra Bíblica, es voz y encuentro con Jesús. Algunos la escuchamos personalmente cada día y hemos descubierto como fuente y alimento de nuestra fe y alma: el encuentro semanal comunitario, con la Palabra, con Jesús en el medio.

El mundanismo, tiene su estrategia de dominio. Por medio de nuestros sentimientos y pensamientos, se conecta directamente con nuestro Ego, ofreciendole alimentar sus deseos de felicidad, éxito,  posesión y mesianismo. El mal tiene mil mascaras, incluso se disfraza de espiritualidades y amores. Nos pone en el CENTRO ya sea prometiéndonos recibir algo bueno o haciéndonos sentir Dios capaces de dar algo bueno a otros. 

Uno de los compañeros compartía su felicidad de que le hubiesen regalado una bicicleta. Desde esa REALIDAD de vida, comenzamos el encuentro con Jesús. Pasamos de mano en mano las llaves de la tranca de la bici y cada uno compartía algo que sintiera SUYO. Salió de los corazones desde los lentes a la familia, hijos, nietos, padres, la casa, la comunidad, Jesús...

La Palabra, es clara: Un Dios que tenía una tierra, eligió a personas para administrarlas, construyó una torre (Iglesia); al tiempo mandó sus amigos (profetas) y los administradores se adueñaron de la tierra, de la vida y de la iglesia, rechazando a los profetas e incluso al mismo Jesús (aunque se hable en su nombre).

Lo difícil de una iglesia en COMUNIDAD CIRCULAR CON LA PALABRA, CON JESÚS EN EL CENTRO, es que siempre nos recibe así como venimos, pero también su luz, su verdad nos hace ver faltas, cadenas... pasos a dar, con la ayuda del Espíritu Santo. Cada uno puso en la oración, aquellas relaciones donde llamamos amor, a relaciones donde creamos DEPENDENCIAS, ya sea por sometimiento o cuidado.

Recordamos el ejemplo de San Francisco de Asís, cuando se LIBERÓ de su padre, desprendiéndose de la ropa que este le había dado, sintiendo la libertad de reconocer a Dios como el PADRE DE LA VIDA. Y también cuando al final de su vida lo van a buscar para que él asuma la autoridad de los franciscanos, para unirlos, cuando se estaban separando en grupos diferentes, y el responde con un no, porque cree que los franciscanos no son de su pertenencia, ni creación, son de Dios y por lo tanto él, los seguirá acompañando. Hoy en dia hay varios grupos con acentos diferentes del evangelio y de la vida de San Francisco, lo que no es un problema, sino una riqueza. 

Nosotros en el SALÓN del FONDO de la Catedral, hoy nos sentimos felices. Éramos menos que otras veces, pero no somos una secta que se evalúa por cantidades, además hacemos presente a los que no estan fisicamente... 

- La felicidad proviene de que tuvimos un encuentro con Jesús (no el milagrero que se le pide cosas, y si el Jesús que quiere LIBERARNOS de apegos a cosas y personas).

- Nos sentimos felices porque Luis, sintió que podía invitar a su compañero "con capacidades diferente" y este vino, y se sintió bien entre nosotros. 

- Fuimos felices, sin necesidad de alcohol, sin necesidad que estuvieran algunos vínculos de sangre, felices descubrien en el prójimo a Dios, su amor, incluso con una mesa de fin de mes, con pocas cosas, pero profunda hermandad. Rezamos por seres queridos, poniéndolos en manos de Dios. 

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TOLEDO - FRAILE MUERTO:

En nuestro encuentro de oración compartimos una reflexión muy especial sobre la importancia de ser fieles en la oración.

Hablamos de la necesidad de encontrar, dentro de cada día, un momento y un lugar para detenernos, hacer silencio y encontrarnos con Dios. No siempre será fácil; muchas veces aparecerán el cansancio, las preocupaciones, las distracciones o nuestras propias debilidades. Pero justamente allí está el desafío: ser fieles y tener disciplina en la oración.

También compartimos nuestras debilidades, aquello que nos cuesta y las luchas que cada uno lleva. Y entendimos que no tenemos que acercarnos a Dios siendo perfectos, sino tal como somos, confiando en que Él conoce nuestro corazón y nos acompaña en cada paso.

La oración nos ayuda a confiar, a fortalecernos, a encontrar paz y a descubrir que no estamos solos. Es ese espacio donde podemos hablar con Dios, escuchar, agradecer, pedir y también simplemente permanecer junto a Èl. 

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SAN JACINTO - CANELONES:

Vimos que: el campo o la viña era de un propietario, que representa a Dios. Encarnada esa Parábola en nuestra vida vemos que: 

el ser humano cae en el apego egoísta debido a la ilusión de propiedad, la ambición de poder y el olvido de que somos administradores, no dueños, de lo que Dios nos confía. En el relato, los viñadores se apegan tanto a la viña ajena que deciden matar al hijo del dueño para "quedarse con su propiedad".

Trasladando esta enseñanza a nuestra psicología y espiritualidad actual, nos apegamos a las personas y a las cosas materiales por las siguientes razones fundamentales: 

1. La ilusión del control y la seguridad.

Buscamos en los objetos materiales y en las relaciones una falsa sensación de estabilidad. Creemos que al poseer bienes o al "retener" a las personas a nuestro lado estamos protegidos contra la incertidumbre, el cambio o el dolor, olvidando que todo en el plano terrenal es temporal.

2. Vacío interior e identidad basada en el tener.

Cuando no construimos nuestra vida sobre bases firmes, intentamos llenar los vacíos emocionales y espirituales con cosas externas. El apego material surge cuando definimos nuestro valor personal por lo que poseemos o por el estatus que nos dan ciertas relaciones, cayendo en una dinámica donde, al intentar acumular de más, terminamos sintiéndonos más vacíos.

3. La soberbia de creernos "dueños".

Igual que los labradores de la parábola, sufrimos de una ceguera espiritual que nos hace olvidar que todo lo que tenemos es un préstamo. Nos apegamos porque adoptamos una mentalidad de propietarios absolutos sobre nuestros bienes, nuestros talentos e incluso sobre la vida de los demás, en lugar de actuar como administradores agradecidos que cuidan lo recibido para dar buenos frutos.

4. El miedo a la pérdida y al desamparo.

El apego desmedido es, en el fondo, miedo disfrazado. Tememos la soledad, el fracaso o la escasez. Este temor nos lleva a cerrarnos en visiones egoístas en lugar de cultivar una postura de confianza y desprendimiento en los planes y la gracia de Dios.

Cuando reconocemos en fe y obrar que la VIDA VIENE DE DIOS, sentimos: Paz interior, seguridad profunda y una liberación total del miedo y la angustia. Ni la muerte nos quita la paz, porque es un regresar a Dios. Daysi y Rita

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SER MISIONERO, CON MEMORIA AGRADECIDA,DISCENIMIENTO DEL PRESENTE Y ESPERANZA PARA EL FUTURO. - Nguyen

¿Hacia dónde nos conduce hoy el Espíritu Santo a ser Iglesia Misionera? 

La respuesta no depende únicamente de nuestros análisis sociológicos o de nuestras estrategias pastorales. La Iglesia ha recibido, durante estos últimos años, una verdadera hoja de ruta en los Mensajes para la Jornada Mundial de las Misiones.

Si los leemos conjuntamente, descubrimos un itinerario extraordinariamente coherente.

- En 2022 el Papa Francisco nos recordó nuestra identidad: «Seréis mis testigos» (Hch 1,8). Antes de hacer misión debemos ser testigos del encuentro con Cristo.

- En 2023 señaló el camino: los discípulos de Emaús, con «corazones ardientes y pies en camino». La misión nace de la escucha de la Palabra y conduce al encuentro con los demás.

- En 2024 el acento pasó de los misioneros a los destinatarios: «Id e invitad a todos al banquete». La misión tiene la forma de una invitación universal; nadie queda excluido del amor de Dios.

- En el Año Jubilar de 2025 la misión fue contemplada desde la esperanza. Evangelizar significa ofrecer esperanza allí donde predominan el miedo, la violencia, la guerra, la desesperanza y la indiferencia.

Finalmente, en 2026, el Papa León XIV, en el centenario de la Jornada Mundial de las Misiones, propone un programa para el futuro con el tema: «Uno en Cristo, unidos en la misión». El Santo Padre afirma que el mundo actual necesita misioneros que, antes de anunciar el Evangelio con palabras, sean signo visible de una Iglesia reconciliada, unida y profundamente centrada en Cristo. La misión comienza por la comunión.

De estos cinco Mensajes emergen algunas grandes prioridades pastorales para nuestro tiempo.

1. Pasar de una pastoral de conservación a una Iglesia permanentemente misionera

Quizá el cambio más importante consiste en abandonar definitivamente la idea de que la misión es una actividad especializada reservada a algunos religiosos o misioneros "ad gentes".

Los cinco Mensajes insisten en una misma convicción: todo bautizado es discípulo misionero. No existen cristianos simplemente espectadores. La misión comienza en el Bautismo, madura mediante la formación permanente y se expresa en la vida cotidiana. Por ello, la primera tarea de la animación misionera consiste en despertar la conciencia bautismal de nuestras comunidades.

Más que organizar actividades, debemos formar discípulos. Más que preparar eventos, debemos generar procesos. Más que administrar estructuras, debemos acompañar personas.

2. Formar testigos antes que especialistas

El Papa Francisco repetía constantemente que el mundo escucha más fácilmente a los testigos que a los maestros.

El Papa León XIV retoma esta misma intuición y la profundiza.

La credibilidad de la misión depende de la unidad interior del misionero y de la comunión visible de la Iglesia. Un corazón dividido difícilmente puede anunciar el Evangelio de la reconciliación. La primera misión consiste en permanecer unidos a Cristo para que toda la acción evangelizadora brote de Él y no del protagonismo personal.

Esto tiene consecuencias muy concretas para la formación misionera.

Necesitamos formar personas capaces de: escuchar antes de hablar; dialogar antes de juzgar; acompañar antes de enseñar; servir antes de dirigir; vivir una profunda vida espiritual antes de asumir responsabilidades pastorales.

La misión ya no puede identificarse únicamente con la transmisión de contenidos doctrinales. Debe comunicar una experiencia viva del encuentro con Jesucristo.

3. La misión entre los pueblos originarios

Uno de los signos de nuestro tiempo es la creciente valoración de los pueblos originarios.

Después del Sínodo para la Amazonía y de tantos procesos eclesiales en América Latina, la Iglesia comprende cada vez mejor que los pueblos indígenas no constituyen solamente un "campo de misión".

Ellos son también sujetos activos de evangelización. Su experiencia comunitaria, su profundo respeto por la creación, su sentido de pertenencia al territorio y su apertura al misterio representan dones para toda la Iglesia.

La formación misionera deberá preparar evangelizadores capaces de vivir una verdadera inculturación del Evangelio. No se trata de imponer modelos culturales europeos o occidentales. Se trata de permitir que el Evangelio eche raíces en cada cultura, purificándola, iluminándola y llevándola a su plenitud. La misión exige escuchar mucho antes de enseñar.

4. La misión entre las culturas negras

Otro gran desafío es la evangelización desde y con las culturas afrodescendientes. Durante siglos estas comunidades sufrieron esclavitud, discriminación y marginación. Hoy la misión está llamada a reconocer sus riquezas espirituales, culturales y humanas.

La evangelización deberá favorecer una auténtica inclusión eclesial donde las comunidades afrodescendientes no sean únicamente destinatarias sino protagonistas de la vida y de la misión de la Iglesia. Esto supone promover ministerios, liderazgo pastoral, vocaciones y expresiones litúrgicas capaces de reflejar la riqueza de estas culturas.

5. La misión en el mundo urbano

La humanidad vive una transformación profundamente urbana. Las grandes ciudades constituyen hoy los nuevos areópagos de la evangelización. Pero las ciudades presentan también nuevas pobrezas. Existe pobreza económica. Existe pobreza afectiva. Existe pobreza espiritual. Existe pobreza relacional. Existe la soledad de millones de personas rodeadas de multitudes. Por ello la pastoral urbana no puede limitarse a mantener estructuras parroquiales. Necesita desarrollar pequeñas comunidades, acompañamiento personal, presencia en los ambientes universitarios, culturales, digitales y profesionales. La ciudad exige creatividad misionera.

6. La misión y las migraciones

Las migraciones representan probablemente uno de los fenómenos sociales más importantes del siglo XXI. Millones de personas atraviesan fronteras buscando paz, trabajo o simplemente posibilidades de sobrevivir. 

La Iglesia descubre aquí una inmensa oportunidad misionera. Los migrantes no son solamente personas necesitadas. Son también evangelizadores. Llevan consigo nuevas formas de vivir la fe, nuevas expresiones culturales y una profunda riqueza espiritual. Cada parroquia está llamada a convertirse en una casa abierta donde la diversidad cultural manifieste la verdadera catolicidad de la Iglesia.

7. La misión y las nuevas minorías emergentes

Los nuevos escenarios sociales generan nuevas periferias.

Entre ellas encontramos: los jóvenes que han perdido el sentido de la vida; las personas mayores abandonadas; quienes sufren enfermedades mentales; las personas con discapacidad; los presos; las víctimas de la trata; las nuevas pobrezas digitales; quienes viven en contextos profundamente secularizados. La misión ya no consiste solamente en ir geográficamente lejos. Consiste también en acercarse existencialmente a quienes viven lejos de la esperanza.

8. La gran prioridad: renovar la animación y la formación misionera

Quizá aquí encontramos uno de los aportes más importantes del Mensaje del Papa León XIV. Él recuerda que la misión necesita una Iglesia profundamente unida en Cristo. No basta multiplicar iniciativas. No basta organizar campañas. No basta aumentar actividades.

La verdadera renovación misionera comienza formando comunidades reconciliadas, capaces de colaborar entre sí y de trabajar juntas por el Reino de Dios. La unidad no significa uniformidad; significa comunión de dones, ministerios, carismas y culturas al servicio de una única misión.

Por eso la animación misionera del futuro deberá asumir al menos diez prioridades concretas.

Primera. Pasar de una pastoral de eventos a una pastoral de procesos permanentes.

Segunda. Formar discípulos misioneros durante toda la vida y no únicamente ofrecer cursos ocasionales.

Tercera. Integrar espiritualidad, formación intelectual, experiencia pastoral y compromiso social.

Cuarta. Educar para la sinodalidad, aprendiendo a discernir y trabajar juntos.

Quinta. Formar evangelizadores capaces de dialogar con la cultura contemporánea, el mundo digital, la ciencia y las nuevas sensibilidades sociales.

Sexta. Fortalecer las Obras Misionales Pontificias como escuela permanente de cooperación misionera universal.

Séptima. Promover una auténtica cultura vocacional donde toda la Iglesia se sienta corresponsable de la misión universal.

Octava. Favorecer una misión verdaderamente intercultural, donde todas las Iglesias aprendan unas de otras.

Novena. Educar para la esperanza, especialmente en un mundo marcado por guerras, polarizaciones, violencia e incertidumbre.

Décima. Volver continuamente a Cristo, porque la misión no nace de nuestras capacidades sino del Espíritu Santo.

El desafío fundamental: formar una verdadera espiritualidad misionera

Al final de este recorrido comprendemos que existe un desafío que sostiene todos los demás. No se trata principalmente de métodos. No se trata únicamente de estructuras. No depende ante todo de recursos económicos. La primera necesidad de la misión sigue siendo la santidad.

Los cinco Mensajes convergen precisamente en esta dirección: El testigo. El discípulo de Emaús. El invitado al banquete. El peregrino de esperanza. La comunidad unida en Cristo.

Todos describen el mismo itinerario espiritual. Sólo una Iglesia profundamente unida al Señor podrá anunciar con credibilidad el Evangelio en el siglo XXI. Como recuerda el Papa León XIV, el mundo sigue necesitando misioneros; pero necesita, sobre todo, hombres y mujeres transformados por Cristo, capaces de hacer visible con su vida la comunión, la reconciliación y la esperanza. Ésta es la primera y más convincente forma de evangelización y el criterio fundamental para toda animación y formación misionera del futuro.

Sin espiritualidad misionera, la animación corre el riesgo de convertirse en simple organización; la formación, en mera transmisión de contenidos; la pastoral, en administración; y la evangelización, en estrategia.

La espiritualidad misionera nace del encuentro personal con Cristo, se alimenta de la Palabra de Dios, de la Eucaristía y de la oración, y se expresa en la caridad, el servicio y la disponibilidad para salir al encuentro de los demás.

Hoy necesitamos formar discípulos misioneros capaces de integrar contemplación y acción, comunión y misión, identidad y diálogo, anuncio y servicio. La animación misionera no consiste únicamente en organizar el DOMUND o promover colectas. Su finalidad es despertar en todo bautizado la conciencia de que toda la Iglesia existe para evangelizar.

La formación misionera deberá ayudar a pasar de una pastoral de conservación a una pastoral decididamente evangelizadora, de comunidades autorreferenciales a comunidades en salida, de una fe privada a un auténtico compromiso misionero.