1 ENCUENTRO: MARIA VIRGEN CONSIDERADA NO MUJER, QUE
MUESTRA UN DIOS DISTINTO
AMBIENTACION: Junto a la imagen de Maria en
una mesa en el centro, la biblia cerrada, con la lectura marcada (Mateo
19,23-30) y una velita APAGADA. Además, un signo o más, de algo
masculino (sombrero, zapatos, pantalón, corbata…) y ubicado más abajo un
signo o más, de las tareas de la casa (olla, escoba, repasador…) y un
signo o más, de un niño (medias, juguete, pañales…)
COMIENZO: con un canto a María, presentación
de los presentes (especialmente si hay alguien nuevo)
PRESENTACION: En la mayoría de las
grandes culturas más antiguas, la mujer era ubicada: en las tareas de la
casa, para la maternidad y al servicio de su esposo. La
cultura del Pueblo donde nació Jesús de Maria, era una de esas de cultura
PATRIARCAL. Por lo tanto, una persona nacida con el sexo femenino NO ERA
CONSIDERADA MUJER, hasta que no cumpliera con los tres pasos culturales:
casarse (pertenecer a un hombre) hacerse cargo de las tareas de una casa y ser
madre.
ILUMINACION: Dios toma a los tenidos por últimos
para ponerlos primeros. Lectura solemne de: Mateo 19, 23 - 30 (Luego se devuelve a la mesa la biblia abierta)
APORTE: El Dios manifestado por Jesús, hace
la elección de personas que no era consideras persona-mujer, ese Dios se
presenta como el que vino a elevar lo caído, a buscar lo perdido, a integrar
lo excluido. Y ponerlo en primer lugar.
También fue
con Isabel, ya anciana estéril, Dios la elige y la hace madre de Juan el Bautista.
Después Jesús mismo elige a Maria Madalena por su historia y vida al servicio
de los varones; Jesús la elige y la hace una de sus primeras discípulas. Todo
esto es un cambio escandaloso cultural, religioso: buena noticia para los
pobres, excluidos, y rechazado por las autoridades sociales y religiosas.
REFLEXION: 1 - ¿Qué me dice lo escuchado? ¿Quiénes son hoy los excluidos y rechazados?
2- ¿Cómo es la relación
mujer varón en mi historia personal familiar, laboral, y eclesial? (Quizás pueda ayudar invitar que cada
persona elija algunos de los signos de la mesa, para hablar de SU
historia personal.)
ORACION: 1 - Encendemos la velita, (puede ser
cantando) y cada una, cada uno, expresa un deseo, o compromiso concreto, para
cambiar en su familia, sociedad o iglesia.
2 - Después que todos hablaron, se ofrece la velita a la
imagen de María, se reza un Ave María.
3 - Se invoca la paz del señor: El señor este con ustedes - y con tú espíritu - la paz del señor este siempre con nosotros….
Nos damos el saludo de paz.
MUJER que ESCUCHA,
ACOMPAÑA y CAMINA JUNTO A SU PUEBLO.
2 ENCUENTRO: MARIA ESCUCHA Y RESPONDE A DIOS
AMBIENTACION: Junto a la imagen de Maria en una
mesa en el centro, la biblia cerrada, con la lectura marcada (Lucas 1,26 - 38)
y una velita apagada. Además, palabras escritas en papeles separados: Galilea,
No mujer, Adolescente, Ennoviada, imposible, Dios, Angel, Elegida, Bendita,
Concebirás, SI.
COMIENZO: con un canto a María, presentación de
los presentes (especialmente si hay alguien nuevo) Encender la velita y
comentar algo del encuentro anterior ¿Qué recordamos?
PRESENTACION: Recordemos que, en tiempo de Jesús,
en una cultura patriarcal, los padres era que elegían o negociaban el
casamiento de sus hijas mujeres. Y esto se hacía en plena adolescencia con 12,
13, 14 o 15 a como máximo. La mujer dejaba la casa de sus padres e iba a la
casa de su marido y ahí después de la fiesta en la primera relación sexual se
concretaba el casamiento. Y enseguida se transformaba en madre. La esterilidad
era considerada un castigo de Dios a la persona o a su familia. Dios siempre
bendecía a sus elegidos con muchos hijos.
ILUMINACION: Dios elige a Maria, cuando aún no era
mujer. Lectura solemne de: Lucas 1,26 - 38 (Luego se devuelve a la mesa la
biblia abierta)
APORTE: Dios en esta nueva etapa de revelación, elige primeramente a una mujer de
un pueblo llamado Nazaret, donde nada bueno podía salir de ahí. Maria ESCUCHA.
Maria responde, sabe que es imposible ser madre porque es virgen y se lo dice
al Angel. Y este le tiene que explicar… Aunque siempre será un acto de Fe, la
respuesta a Dios. Y ella RESPONDE con un SI.
REFLEXION: - ¿Qué me queda de lo escuchado?
ORACION: 1 - Se invita a que cada persona vaya eligiendo y tomando una de las
palabras escritas, y ahí a modo de reflexión y oración comparta en que le
toca su vida este encuentro de Dios con Maria.
2 – Rezamos una avemaría, pidiendo en especial por las
personas y situaciones que quiéranos invocar.
3 – Finalizamos con un Padre Nuestro tomados de la mano.
MARIA
MUJER que ESCUCHA, ACOMPAÑA y CAMINA JUNTO
A SU PUEBLO.
3 ENCUENTRO: MARIA ACOMPAÑA LA FIESTA DE LA VIDA
AMBIENTACION: Junto a la imagen de Maria en una
mesa en el centro, la biblia cerrada, con la lectura marcada (Juan 2, 1 - 12) y
una velita apagada. Además, signos de fiesta (comida, bebida, música,
decorativos, ropa…)
COMIENZO: con un canto a María, presentación
de los presentes (especialmente si hay alguien nuevo) Encender la velita y
comentar algo del encuentro anterior ¿Qué recordamos?
Se invita a
que cada una de las personas elija un signo de fiesta de la mesa, y comparta
brevemente, alguna de las últimas fiestas en que participo. (¿dónde, que se
celebraba, como fue, como se sintió?)
PRESENTACION: Cuando miramos porque la mayoría de
las personas se acerca a nuestra comunidad cristiana, vemos que es: a pedir un
sacramento, por algún difunto, a pedir por la salud de alguien, por alguna obra
social que necesitan.
Cuando vamos
conociendo la vida de Jesus, vemos que participa de todo “al igual que los
hombres, menos en el pecado”. Participa de las actividades familiares, las
de la sinagoga-templo, y también en las actividades sociales de su cultura. En
la palabra de este día veremos a María, Jesús y sus discípulos, participando de
una Fiesta, en la casa de una familia.
ILUMINACION: Lectura solemne de: Juan 2, 1- 12
(Luego se devuelve a la mesa la biblia abierta)
APORTE: Las fiestas generalmente eran
ofrecidas por los “dueños de casa” y eran fiestas familiares con invitados. Las fiestas no eran un negocio, ni
eran abiertas a todo público. La
fiesta tenía un motivo central a ser celebrado. La comida y la bebida, con la música, el baile y la palabra de
alguien, no podían faltar. Recordemos que toda actividad tenía alguna
constatación religiosa. Y la abundancia era signo de bendición divina. En
aquella cultura “el vino” era signo de la alegría.
REFLEXION: 1 ¿Qué nos dice este relato, a nuestra vida personal, familiar y
comunitaria? ¿Qué debemos cambiar o potenciar en nuestra iglesia?
2 ¿Qué fiestas venideras habrá en nuestra
familia, sociedad, parroquia? ¿Cómo podemos participar mejor?
ORACION: Se invita a nuevamente tomar algunos
de los signos de fiesta de la mesa, y expresar un agradecimiento, un pedido o
compromiso ante Dios. Rezamos juntos un Ave Maria. Y si Hay algún canto lindo,
alegre que sepamos, lo cantamos con toda el alma.
MARIA
MUJER que ESCUCHA,
ACOMPAÑA y CAMINA JUNTO A SU PUEBLO.
4 ENCUENTRO: MARIA CAMINA JUNTO A SU PUEBLO
AMBIENTACION: Junto a la imagen de Maria en una
mesa en el centro, la biblia cerrada, con la lectura marcada (Juan 19, 25 - 27)
y una velita apagada. Además, un crucifijo, y las palabras en distintos
papeles: VIOLENCIA, INJUSTICIA, DESIGUALDAD, POBREZA, RACISMO, MACHISMO,
OPRESION, CORRUPCION…
COMIENZO: con un canto a María. Encender la
velita y comentar algo del encuentro anterior ¿Qué recordamos?
PRESENTACION: Jesus participo de “toda actividad
humana, y vino para liberar al hombre de toda opresión” Por el compromiso con
la Verdad, la Justicia, la Vida, con misericordia en clave de liberación… Jesus
fue llevado a la Cruz. Y María con otras mujeres estuvieron con Jesus
fielmente, cuando los principales discípulos se borraron.
ILUMINACION: Lectura solemne de: Juan 19, 25 – 27
(Luego se devuelve a la mesa la biblia abierta)
APORTE: Acompañar a un crucificado,
considerado delincuente, era estar de acuerdo con su causa. Los primeros
cristianos, que se identificaron con la vida y mensaje de jesus, fueron perseguidos
y asesinados. Acercarse a Jesus, bautizarse en su nombre, no era para nada una
costumbre o moda, que tuviese algún reconocimiento social. Acompañar a los
crucificados de hoy, también tiene sus consecuencias.
REFLEXION: ¿Qué personas son excluidas, o
crucificadas por la sociedad en mi entorno?
ORACION: Tomo alguna de las palabras escrita y asumo un compromiso
ante Dios y la comunidad.
Nacho
