miércoles, 31 de octubre de 2012

BRISAS DEL CHACO BOLIVIANO


Hola, Nacho !!! "Aterrizamos" en Córdoba nuevamente...regresando poco a poco al "paisito", luego de una hermosa experiencia viajera y de encuentros....
No he podido escribir mucho porque el fotografo se me cansaba y tuve que tomar la posta, ja, ja, ja.
En Córdoba visitamos museos, algunas iglesias, recorrimos la ciudad y compartimos el taller que dió Nelda, utilizando mayormente el colectivo como medio de transporte y algún taxi.
En Villamontes compartimos días de largas y reflexivas conversaciones con Edgardo, disfrutando de su cualidad de buen cocinero y con él, visitamos algunos lugares (Ibobo, Camiri, Gutiérrez y Lagunillas) y la Eucaristía también.
También fuimos algunos días a Santa Cruz, Mirtha nos hospedó generosa y cordialmente en su casa y fue nuestra "guía" durante todo el tiempo que permanecimos allí, donde nos manejamos con el micro como medio de transporte durante casi todos los días, que recorrimos " la ciudad de los anillos y arterias", con un tránsito desconcertante casi sin reglas y desbordante de autos, donde al subir a un micro, no te dan boleto, y te paran en cualquier lado y adelanta el primer vehículo que logre sobrepasar a los demás...
Por un lado, apreciamos desorden y por otro lado también confianza...porque trasladado a nuestro país eso es casi imposible...
Gente por todos lados vendiendo toda clase de cosas...y nos reencontramos con Maribel y su hija Aylen que acaba de cumplir 1 añito!
También fuimos hasta SAMAIPA, que significa "descanso en las alturas", una ciudad que tiene un fuerte de la época de la civilización Inca, un lugar muy recomendable por la paz y misterio que trasmite y conmueve un monte esculpido entre los valles de Santa Cruz de una civilización que ha dejado sus rastros históricamente...
Otro día, fuimos a Camiri, Gutiérrez y a Lagunillas.
En Camiri visitamos la casa parroquial, donde estaban preparando confirmaciones...y me reencontré con Clementina que se encuentra estudiando Enfermería en la Universidad y con su hijo Josue de 3 años...
En Gutiérrez almorzamos en Tekove junto a Tarcisio y Carolina y su hijo Samuel, y la Hna. Marta (Hijas de Jesús) y recorrimos el lugar y saludamos a algunos alumnos que recordaban a Nacho (Adán, etc).
A Lagunillas, llegamos luego de pasar un camino bastante difícil de transitar y que se encuentra en construcción una carretera nueva que llegaría hasta Sucre...
Te envío algunas fotos de nuestro viaje y continuamos con las vivencias y experiencias próximamente!
Un abrazo grande!
PD: mucha gente te recuerda con cariño y te manda saludos !!! Cloe

martes, 30 de octubre de 2012

CRIMPO – ZONA ESTE – URUGUAY

Después de un año de caminar juntos como Crimpo, encontrándonos en Treinta y Tres, Río Branco y Melo, la comunidad de encuentro era en el Chuy, en casa de las Hermanitas de Fucol
 Las vísperas anunciaban un tornado, como buena excusa para quien no quisiera ir… pero a la mañana las distintas barcas CREYERON y se pusieron en viaje tempranito entre nubes y chaparrones hacia el este.
 Nosotras/os tomamos el camino de tierra, pasando en la balsa de Charqueada. Y como muestra la foto cada encuentro es una OPCION por alguien por algo, en este caso por encontrarnos con personas concretas con un modo de caminar como Iglesia. Ir significa dejar, es cruzar de una orilla a la otra…
El comienzo estaba previsto para cuando estuviéramos todas/os y así fue, nos estaban esperando para comenzar, que fue con abrazos noticias, anedotas con un buen mate…
Maria José estaba llegando de Bolivia, y nos dispusimos a escuchar su mirada, su caminata por el corazón de América.
Luego dibujamos el día: reflexión, eucaristía, Almuerzo, sobre mesa y regreso, ya previendo la convocatoria para el próximo 17 de diciembre en Lago Merín, con la acción de gracias por el año y la mirada hacia el año próximo.
La reflexión fue en base a las caminadas de nuestra Amerindia, sobre esa relación cósmica que mayormente las diferentes culturas indígenas la viven como estilo de vida, como espiritualidad, como modo de relación.

Salieron aportes muy lindo, quizás el mayor deseos es : el de dar una miranda a nuestra propia vida, desacelerarnos e integrar las energías del universo a nuestra vida cotidiana. Buscar un ritmo y estilo de vida mas saludable, en armonía con todo nuestro ser y lo que nos rodea
Luego continuamos con la Eucaristía, presentándonos desde lo que Hoy somos. Presentando nuestro ser cultural tejido por la cultura que nos vio nacer y las diferentes culturas que nos aportaron colores diferentes en nuestro seguimiento de Jesús, el cual nos ha llevado a transgredir fronteras, abrirnos al misterio del otro diferente.


Por ejemplo Luiyina decía ser Italiana, Agachan y Olimareña, Maria José se sentía de la cultura Human, la cual ríe y llora, ama y sufre, asierta y se equivoca, encuentra y se desprende, realiza y sueña… Recordemos que habíamos nacidos en España, Italia, Argentina y Uruguay, pero con vivencias en muchas culturas de América: Guatemala, Nicaragua, Paraguay, Brasil, Perú, Bolivia, Ecuador, Chile… por lo tanto la eucaristía se fue tejiendo como un arco iris lleno de nombres y experiencias de las mas diversas…

La palabra bíblica nos hablo del escándalo de Jesús con el encuentro con la mujer encorvada, sanada fuera de la ley del sábado. Esto trajo despertó un rico compartir desde las vivencias como mujer y con mujeres, especialmente las mas empobrecidas y oprimidas. Sabiendo que hoy en día existen los fariseos que ponen la ley antes que los encuentros sanadores verdaderos…

 El silencio, las miradas, el mimo pan y vino creo un momento místico inexpresable entre las dieciciente presentes… unidos a todas todos aquellos que buscan la liberación humana, la dilatación del Reino de Dios… También las y los que ya vivieron la Pascua Eterna
 La acción de gracias por los 50 años de seguimiento a Jesús de Flory y Maria José, y al almuerzo que fue todo una danza silenciosa al comienzo por qué había hambre y después con el canto del dialogo de la alegría de estar juntos, de esta vocación que nos ha pedido dejar otras barcas, que nos ha propuesto embarcarnos en este modo de seguimiento que nos ha llevado a enfrentar tornados y disfrutar de primaveras…
 Una sobre mesa, animada por Luiyina, hasta la llegada del fotógrafo que nos mando Dios, el párroco del Lugar Sebastián. Besos abrazos, saludos y hasta el perrito con nostalgia, no de apego, sino de envío hacia los distintos barrios que son nuestro nazaret, nuestra galilea, confiados que siempre que uno emprende un tipo de seguimiento se encuentra con otras y otros en ese mismo caminar…



* La noticia de Hoy es que gracias a Dios Beto nuestro Obispo con Reinaldo el párroco de Cruz alta se accidentaron rumbo a Salto, pero están bien gracias a Dios.


*Cloe y Gilberto Ya están regresando de Bolivia, están en Córdova con el corazón lleno de encuentros que compartiremos próximamente

* Y que el jueves 1 por Montevideo reflexionaremos con nuestros laicos y laicas que fueron a San Leopoldo Brasil, al encuentro de Teología de la Liberación y celebración del concilio Vaticano II. Tambien ese dia Operan a Patricia. Raquel salio muy bien de la operación gracias a Dios, no era nada malo, y ya vamos pensando el encuentro de verano en lago Merín que sera en enero si Dios quiere.

* Y el viernes dos en Córdova Argentina celebramos los 30 años de la familia Tiempo Latinoamericano, Roberto m Flores va al encuentro con Nelda y Hugo para festejar.

lunes, 29 de octubre de 2012

ENCUENTROS PARA ENCONTRARNOS SIN ESPERAR NADA POR ADELANTADO

Pensando en los encuentros…
En cómo todos y cada uno de los seres con los nos encontramos se vuelven maestros, si nosotros sabemos verlos como tales…
En cómo una mayúscula en lugar de una minúscula, hace que el mundo sea distinto…
En cómo los mundos que vivimos se constituyen a partir de lo que nace cuando un otro se encuentra con otro Otro…Florencia
La ética y la cuestión del Otro Llamamos ética a la interrogación del sujeto sobre la finalidad de sus actos. Interrogación que lo sitúa, de entrada, ante la cuestión del Otro. […]
 Cuando hablamos del otro (en minúscula), designamos simplemente a un ser humano, un ser al que podemos tratar como objeto, al que podemos formar o seducir, al que podemos considerar como si sus actos y pensamientos fueran el simple resultado de las influencias que ha recibido.
En cambio, cuando hablamos del Otro (en mayúscula), evocamos una libertad que está en juego, una persona que osa, a veces durante un simple instante, hablar finalmente por sí misma, sin limitarse a lo que le dicta la presión social, el miedo al más fuerte o al más influyente, la inquietud de estar o no conforme. El Otro, en este sentido, es un ser que asume su alteridad. Por ello, el Otro es alguien que se escapa a todo poder y, especialmente, a mi poder sobre él; es un ser que no poseo, aunque lo encierre dentro de mis sistemas de interpretación, aunque lo manipule gracias a mis redes de influencia. El Otro es alguien que reconozco antes de conocerlo, alguien a quien saludo, con quien puedo correr el riesgo de una relación en la que no se juega nada por adelantado; el Otro, en otras palabras, es alguien a quien puedo encontrar, en el sentido propio del término. […]
En todo lo que digo, en todas las decisiones que tomo, en el seno de las instituciones que frecuento, ¿permito al Otro que sea, frente a mí, incluso contra mí, un Sujeto?, ¿acepto ese riesgo a pesar de las dificultades que ello comporta, de la incertidumbre en la que me sitúa, de las inquietudes que surgirán inevitablemente a cada paso?…
 Esta es, para nosotros, la cuestión ética fundamental. 
 Ph. Meirieu: La opción de educar. Ética y pedagogía, p. 10

domingo, 28 de octubre de 2012

LO MEJOR DEL CONCILIO Dolores Aleixandre

Cuando empezó el Concilio yo llevaba una cofia almidonada de campesina borgoñona del s. XVIII que sobresalía por los lados y sólo me permitía mirar de frente. Al acabar el Concilio, la habíamos cambiado por otra que se ajustaba a la cabeza y hacía ya posible una mirada panorámica: todo un símbolo de la ampliación de visión y ensanchamiento de horizontes que se vivía a nivel eclesial.

Lo mejor del Concilio creo que fue permitirnos vivir la experiencia de que lo que parecía inmutable, mutaba, lo atado se desataba y lo petrificado se derretía. Y eso grabó en nuestras conciencias la convicción de que lo esencial del Evangelio es muy poco y casi todo lo demás es cuestionable, reversible y adaptable.

Se desmoronaban las murallas de la Jericó eclesial y se invitaba a todos pasear por sus parques y avenidas: la llamada a la santidad dejaba de ser propiedad privada de clérigos y religiosos y se convertía en una vocación universal que nos igualaba a todos.

La Biblia, considerada libro sagrado e inaccesible en vitrinas herméticas, se convertía en Palabra viviente, se instalaba en la mesa camilla de nuestra casa y viajaba con nosotros en transporte público. La liturgia se sacudía las sandalias de tanto polvo de rituales arcanos y vestimentas extrañas y la Eucaristía volvía a ser Pan roto y compartido que circulaba en la comunidad de hermanos y hermanas.

¿Lo peor? La falta de estrategias pedagógicas para explicar los cambios y un optimismo demasiado ingenuo y poco previsor: impidió calcular el poder que iban a seguir ejerciendo los sectores reacios al Concilio que, con la curia vaticana a la cabeza, ejercían mando en plaza y tenían en su mano la palanca del freno.

¿Qué cambió?
                                    Dejar de mirar el mundo alejándose irremisiblemente de Dios y amenazando a la Iglesia: nos invitaron a contemplarlo confiando en la presencia fiel de Dios y de su amor irrevocable a la humanidad.

Llamar a la Iglesia "Pueblo de Dios" consiguió que le caducara el código de barras al anterior "modelo piramidal". Esta nueva imagen conecta tanto con la propuesta evangélica de circularidad fraterna (en la que la silla del Padre vacía, en expresión feliz de Carlos Domínguez) que sigue manteniendo su poder de atracción a pesar de los intentos de sofocarla.

Ha emergido la dignidad de la conciencia, con la belleza de Eva en el jardín de la creación y han salido huyendo como sabandijas un sin fin de normas, rúbricas, prescripciones y observancias inverosímiles que se habían ido colando por las rendijas de la praxis cristiana.

Habían ejercido su ridículo poderío más tiempo del conveniente con la ventaja para el estamento clerical de que dejaban en sus manos el control de las conciencias: no hay más que recordar aquellas confesiones del "sonsáqueme, padre", respondiendo a preguntas infames tipo "cuántas veces" y "con quién" que le amargaron la infancia a más de uno.

Ahora intentan volver a colarse y unos cuantos estarían encantados de su retorno, pero la conciencia cristiana adulta se ha enderezado como aquella mujer encorvada del Evangelio: ya no estamos dispuestos a perder el estatuto de los hijos para recaer en la sumisión de los siervos o en el infantilismo de los menores de edad.

En cuanto a los frenos y retrocesos y más allá de la responsabilidad de la jerarquía, que tiene su cuota, también otros hemos puesto trabas al fluir del torrente conciliar. La generación de los que vivimos aquellos cambios corremos el peligro de sacralizarlos sin admitir que se pongan en cuestión. Tenemos que ser más flexibles y estar dispuestos a someter a discernimiento los "formatos" en que hemos vivido el Concilio, aceptando que muchos de ellos necesitan de nuevo "aggiornamento".

Pobres de nosotros si nos volvemos tan "ultras" como los que, del otro lado, se cerraron y se siguen cerrando a moverse de sus posturas.
Dolores Aleixandre
El Ciervo, Octubre 2012

¿Y por casa como andamos hoy?

En una de nuestras comunidades campesina de la parroquia, en Sarandi de Barceló, llego la luz eléctrica en estos días. José con alegría comentaba: ahora con la luz podremos cantar y bailar con alegría, podremos encontrarnos con mas tiempo sin estar apurados por la oscuridad…
Blanca y las mujeres, expresaban que: la luz las libera de muchas cosas, y facilita todo para el encuentro

Pero también comentaban que el primer tiempo es exigente, porque hay que cambiar los aparatos y las costumbres… por eso algunos viejos de pensamiento no querían la luz, porque la luz moviliza y pone en mayor igualdad a la Mujer con el Varón...
Algunos sigue prefiriendo la heladera a Gas, que crea una dependencia de a los centros poblados. Y alguno que viven en la capital hacen negocio con la oscuridad de los del campo, por eso nos demoro tanto la luz


Y cuidado porque no va faltar alguno que nos la quiera quitar, porque quieren relaciones jerárquicas donde ellos tiene luz y nos hablan de la luz, queriéndonos mas abajo, casi que nos quieren hacer sentir como personas de segunda clase, y porque no agregar que nos quieren hacer sentir pecadores ante Dios…
Y Dios quiere la luz para todos
y que pasemos de la misa a la mesa...

… Bendita luz que llegas al campo, gracias a las políticas de “quien tenga mas pague mas, para que lleguen a todos los servicios públicos”


Bendito concilio Vaticano II que nos devolviste la luz bíblica, la de Jesús… no en su totalidad porque el “ciego que quiere ver” va viendo de apoco, con pasos y tropezones en su nuevo caminar, pero con un cambio profundo “que Dios no castiga, sino que tiende la mano siempre que queramos levantarnos”

¡¡¡ Que coincidencia, que muchos amigos que desprecia la justicia social de quien tiene mas ponga mas, tampoco aceptan los cambios del concilio!!... hay cierta confidencia en la política que creemos y la espiritualidad que vivimos!!!
Nacho

sábado, 27 de octubre de 2012

¿ Cúal es el manto que tengo que dejar y el salto que tengo que dar ?


En estos días nos reencontramos con una amiga y como generalmente se dan los diálogos comenzamos hablando de la realidad presente y recordando cosas del pasado particularmente preguntándonos si hemos sabido de otros amigos.
Llegado un momento conté algo personal vivido con mucho dolor. Las miradas cambiaron y ella abrió su corazón para la escucha y después continuó hablando de como se sentía en este último tiempo.
En algún momento del diálogo las lágrimas brillaron en ambas miradas y cada uno frotaba sus manos una contra otras buscando respuesta, otras veces sintiendo impotencia. Sin duda que en el encuentro queríamos encontrar el camino o al menos el paso siguiente para los sueños que cada uno tenía.
Como Cristianos que somos decidimos integrar la palabra de Jesús para que nos diera su luz.
El texto bíblico nos cuenta que Jesús iba pasando y un ciego que vivía de limosna tirado a la orilla del camino escucha el pasaje de Jesús y comienza a gritar pidiendo compasión. Los cercanos a Jesús intentaban hacerlo callar para que no molestara al Maestro, pero el ciego gritaba con más fuerza. Jesús se detuvo y dijo: -llámenlo y los que antes querían impedir el encuentro ahora se transforman en comunicadores del llamado de Jesús diciéndole «Vamos levántate que te está llamando».Y el ciego arrojando su manto se puso de pie de un salto y se acercó a Jesús. Jesús le preguntó ¿Qué quieres que haga por tí? El ciego respondió -Maestro que vea. Entonces Jesús le dijo - Puedes irte tu fe te ha salvado. Y al instante pudo ver y siguió a Jesús por el camino.
(Marcos 10, 46-52)
Lo interpretamos como que estábamos un poco ciegos o más bien con la mirada confusa. Sabíamos cual era el camino del bien pero nos veíamos en algo fuera de El. El sentido de culpa y el deseo de compasión de perdón es lo primero que uno espera de Dios y también de sus amigos. Pero lo difícil lo veíamos en la actitud del ciego «tiró su manto, dio un salto y se acercó a Jesús».

El manto era lo que lo protegía, el dar el salto lo sacaba de su posición que le permitía su sustento económico por medio del pedir limosna y el acercarse a Jesús significaba dar un paso hacia adentro del camino del cual estaba afuera. Cualquiera de las tres actitudes realizadas por el ciego son muy difíciles de poner en práctica: dejar lo que nos protege, dejar lo que nos sostiene económicamente y dar el paso hacia el grupo de Jesús que es muy exigente.
Tener fe significa Creer y dejar lo que hace tiempo es parte de nuestra vida en cuanto a calor corporal, entrada económica y lugar ante los demás... es muy pero muy difícil.

El Ciego creyó y comenzó a ver y a seguir a Jesús por su camino, formando comunidad con aquellos mismos que no lo consideraban digno de acercarse a Jesús. Que difícil para El, que difícil para la comunidad que tiene que creer en su cambio de visión...

Nos quedaron algunas preguntas resonando:
* ¿Cuál es el manto que tengo que dejar?

* ¿Cuál es el salto con fe que tengo que dar?

*¿Cuál es el paso de cambio de lugar que me acerca a Jesús?

La fe se concreta en acciones concretas y el camino de seguimiento a Jesús es angosto y difícil.

Entrevista a Mercedes Clara



Les comparto una entrevista que le hicieron a Mercedes Clara, la autora del libro "Padre Cacho - Cuando el otro quema adentro", en el programa Viva la tarde de Radio Sarandí
Escuchar entrevista

viernes, 26 de octubre de 2012

POSIBLE ENCUENTRO DE COLIBRIES EL DIA DE TODOS LOS SANTOS


Male, Roberto y Erik,

Si todo sale bien el 1 el día de todos los santos
estaríamos en Montevideo al mediodía hasta la noche
me parecía una oportunidad linda
para el encuentro
y poder beber algo de vuestra ida a brasil
ustedes verán si es posible el encuentro con alguno de ustedes
o que nos encontremos juntos
quizás con alguien mas

quizás si están en contacto con Richar
también podría ser
recordando al cacho y cerca del Marconi…

Belén fue la que nos compartió
La entrevista que esta en el blog de la diaria
Así que dio señales de vida, quizás aparece también…

Fabricio y Maria Eugenia, están esperando una nueva vida
Así que no se pueden mover de casa
Y quizás nos conectamos también con Jorge Ayala y Sergio en Aparicio
Silvana esta también en Montevideo creo…

Como siempre invitación a los amigos
Y amigo de los amigos
Después terminamos siendo
El grupito de cinco o seis en nombre de todos y con todos…

También ese día esta previsto
que Florencia vaya a Montevideo
para que después viajemos junto hacia este Uruguay profundo

Bueno les cuento que por acá la itinerancia
va por dentro
por fuera
hoy vamos a la laguna Merín
donde sin duda ya nos están esperando en verano
para otro encuentro de colibríes
que quizás podríamos ver fechas en el encuentro con ustedes el 1
ya que Raquel fue operada y salio bien
gracias a Dios
y si Dios quiere viene con su esposo
y quizás si lo hacemos en enero
la Nelda y el Hugo
pueden venir también
y porque no soñar con alguien de Bolivia?

El domingo el día de las misiones
recordamos en el teatro de verano
en la Pelegrinacion Diocesana
las andanzas misioneras de todos
a Edgardo, Graciela, Rosa, Nahir en el Chaco
recordamos a Cloe y Gilberto que andan por aya
intentando reencontrarse con otros amigos/as.

El sábado vamos a Sarandi de Barceló
que ayer recibieron la luz
estaban chocho encendiendo y apagando la "llavecita"
y como lo dije alguna ves
me ha hecho pensar
cuantas veces he agradecido a Dios por la luz eléctrica
mas bien me he quejado en algun apagón
cuando hay muchos que todavía no la tienen...

El domingo nos vamos a Dragón, Placido Rosas
el lunes al encuentro de Crimpo en el chuy
con las hermanas
el martes a Melo con mi madre
y después a Tacuarembo
( quizas vea de pasada a Virginia, una de las primeras uruguayas en Bolivia)
el miércoles tendríamos una salida de fin de curso
con los niños del colegio donde trabaja Patricia en Paysandú
y el jueves
el día de todos los santos
estaríamos con ustedes ja ja
quizas tambien celebramos misa por la pascua de los ceres queridos
y de algunos colibríes…

y el dos celebramos la pascua de muchos en las comunidades
que nos pidan en la parroquia.
espero en ustedes Nacho

jueves, 25 de octubre de 2012

José Ignacio González Faus durante la entrevista con la diaria. Foto: Pedro Rincón Contra el poder



 José Ignacio González Faus es un sacerdote jesuita de la Iglesia Católica, nacido en Valencia en 1935 y radicado en Barcelona. Fue profesor de teología y responsable del Centro Cristianismo y Justicia, además de autor de varios libros. Vino a Uruguay a dictar charlas por los 50 años del Concilio Vaticano II. Defiende la Teología de la Liberación por su “preferencia por los pobres”, la despenalización del aborto, critica a la curia de Roma y considera que la Iglesia no respeta los derechos de la mujer.

El Concilio Vaticano II fue convocado en 1959 por el papa Juan XXIII, pero comenzó en 1963 y fue culminado en 1965 por su sucesor Paulo VI. Apuntaba a la renovación y adaptación de la Iglesia a los nuevos tiempos. Para González Faus ese concilio “fue un hecho importantísimo y en los 50 años siguientes no se ha sido fiel a sus intenciones”.

Muchos documentos conciliares “se redactaron de tal manera que siempre hay una frase en un sentido y otra en otro, y son a veces un poco contradictorios”, explica. “A pesar de que la intención era usar la lengua del pueblo y de que se puso en marcha una reforma litúrgica para eso, hay gente que se agarra de una frase para seguir usando el latín”, ejemplifica. Sobre la Iglesia “se establece la colegialidad, y de eso no ha quedado nada” porque “el Sínodo de Obispos sólo tiene poder deliberativo y tiene muchos miembros nombrados desde arriba”, agrega. En una de las constituciones “se remarca que la Iglesia no tiene la solución de todo y que su único afán es estar sirviendo al mundo como una más. Se acepta que la Iglesia ha recibido mucho a lo largo de su historia de los que estuvieron afuera, y especialmente de los no creyentes”, pero la práctica de las autoridades eclesiásticas luego del concilio “no ha sido ésa: la Iglesia se presenta como la que lo sabe todo, y cuando algo viene de afuera, no se lo escucha”, opina.

González Faus es crítico de las autoridades eclesiásticas, sobre todo de la curia romana. “Se necesita una autoridad, pero es uno de los grandes peligros de la convivencia humana porque tiende a convertirse en autoritarismo y elimina la fraternidad y la igualdad”, expresa. “Jesús tiene una frase lapidaria: ‘en la tierra los que mandan hacen dos cosas: oprimen y se hacen llamar bienhechores, entre ustedes no sean así’. La manera antievangélica en que se ejerce la autoridad en la Iglesia es un peligro y tendría que haber más democracia de procedimientos”, opina. “La curia romana está metida como una cuña entre el papa y los obispos, y muchas veces decide más que ellos, que son el cuerpo apostólico. Se decide sin diálogo y comunión”, agrega.

No penalizar
González Faus no se sorprende de que en Uruguay se discuta sobre la despenalización del aborto, porque eso “se viene dando en todo el mundo occidental”. “En principio no acepto que el aborto sea un derecho de la mujer de disponer de su cuerpo y hacer lo que se le dé la gana. Hay algo en su cuerpo que no es suyo”, opina. Pero una cosa “es eso y otra cosa es que a toda mujer que aborte se la tenga que castigar y llevar a la cárcel”. Según el jesuita, Santo Tomás de Aquino “decía que la misión del poder civil no es implantar el bien, prohibiendo lo malo, sino más bien favorecer la convivencia”. Y menciona una situación que conoció en España, donde una emigrante colombiana con un hijo pequeño y sin papeles “consigue trabajo de empleada en un hogar y el marido de la familia la deja embarazada. Luego la despiden por inmoral y esta chica abortó porque no tenía otra salida”. Se considera “un defensor de la vida”, pero reafirma que en este caso “no se la puede llevar a la cárcel”. “Podrá ser que con la ley de despenalización haya alguien que se aproveche, gente que puede cuidar al niño pero, como le molesta, aborta. Eso no está bien, pero el hecho de que una norma pueda tener abusos no ataca la validez de ésta”, expresa.

Sobre la homosexualidad, González Faus sostiene que “la Biblia se refiere a gente que hastiada de las prácticas sexuales totalmente libertinas, al final probaban otras cosas. Ésos son los homosexuales que critica la Biblia”, pero no a los “homosexuales por constitución, por naturaleza”. A nadie “se lo puede condenar a un celibato obligatorio, contra su voluntad; deben vivir su homosexualidad de la manera más digna, con una pareja, dando amor, y la Iglesia debe tolerarlo”, agrega.

Para este teólogo “en la Iglesia oficial hay ciertas actitudes que no son compatibles con los derechos de la mujer, aunque el papa Juan XXIII dijo que la promoción de la mujer era una señal de los tiempos”. “Parece que nuestras autoridades no se caracterizan por leer bien los signos de los tiempos”, agrega. Las mujeres, explica, “no solamente no pueden acceder al presbiteriado, tampoco pueden acceder a las órdenes menores” como el diaconado, y “en la Iglesia muchas veces tienen tareas de sirvienta”.

Según González Faus, en el Nuevo Testamento “hay ejemplos claros de diaconisas y también de mujeres que serían apóstolas, uno o dos casos, que las han querido poner en masculino, pero son claramente nombres femeninos” como Junia, ejemplifica. Benedicto XVI, el papa actual, dice que “la Iglesia no ordena mujeres porque Dios se lo prohíbe”, explica, y se pregunta: “¿Es tan seguro que la voluntad de Dios es ésa?”.

Pero aun no resolviendo si la mujer puede llegar al presbiterio, González Faus cree que el papa debería “conceder a la mujer todos los puestos que puede tener en la Iglesia”, como ser diaconisas, el 50% del Colegio Cardenalicio, parte de los prefectos de las congregaciones romanas, y además “poner a la Iglesia en estado de oración para pedir a Dios conocer su voluntad” sobre la ordenación de la mujer. González Faus, que reconoce haber “estudiado en profundidad” el tema, no ha encontrado en el Nuevo Testamento “argumentos decisivos contra la ordenación de la mujer”.

La única teología
El jesuita se considera “defensor y puente entre la teología europea y la Teología de la Liberación”. Piensa que ésta “es la única teología posible” porque expresa que “los pobres son los predilectos de Dios” y que “los ricos merecen que la Iglesia les diga ‘¡ay de ustedes!’”. “Eso está en el Evangelio y sólo se desarrolla en esta teología”, agrega.

Además plantea que “el reinado de Dios no es sólo para el más allá sino que sólo llegará al más allá si empieza aquí en la tierra”. “Esto implica poner mayor atención en los problemas materiales de la gente, de los que no tienen. No porque les falte Dios, que les llegará de otra manera, sino porque no tienen para comer, dónde dormir o no tienen educación”, expresa. Un teólogo ruso dijo: “El pan para mí es un problema material, pero el pan para mi hermano es una cuestión espiritual”, agrega. “Aquellos que acusan a la Teología de la Liberación de materialista son los verdaderos materialistas y son los que tienen pan en abundancia”, sentencia.

La Teología de la Liberación “tomó cosas del marxismo, pero sólo de los análisis económicos y no de los metafísicos”, y asegura que en Europa “no se ha intentado salvar todo lo que Marx tiene de bueno”. Juan Pablo II consideró a esta teología “necesaria”, pero su papado significó “un retroceso” respecto del Concilio Vaticano II y generó “un crecimiento de posiciones conservadoras que afectó a toda la Iglesia”, concluye.

Luis Rómboli


Comentarios
 Sandra Rosas opina:

Hola Me alegra que hayan entrevistado a Gonzales Faus pero no entiendo (¿comparto?) algunos detalles 1)¿porque poner el política la entrevista a un teólogo? Quizás seria en cultura o en sociedad. Si bien hablo de algunos temas que políticamente estan en el tapete (la legislación del aborto) no es un político, sino un teólogo, por lo que creo que no corresponde ponerlo en política 2) el titulo Contra el Poder es muy atrayente pero el destacar el tema del aborto como primer subtitulo me parece que es mas un deseo de destacar un tema vigente en nuestra sociedad pero no se desprende como hecho medular de la entrevista. Me parece poco feliz pudiendo destacar algo mas general e integral que refleje la postura criitica general de Gonzales Faus con la Iglesia actualmente. 3) Me falta un hilo conductor en la entrevista, me faltan las preguntas, me resulto muy editada. Quisiera contar con ella en totalidad si es posible. Atte Sandra Rosas

miércoles, 24 de octubre de 2012

“Todo Colibrí goza de este privilegio de ser la Avecilla de Dios.”


El Origen del Ave Sagrada Guaraní, "El Colibrí Azul"


Seguidamente transcribo el hermosísimo relato, que un Sabio Cacique Guaraní Mbyá, le transmitiera a León Cadogan, sobre el Origen de esta Avecita Sagrada: "El Colibrí Azul":

"- Acerca del principio de las cosas no te puedo hablar; comenzó diciendo el Cacique Mbyá Juan Pablo Vera, porque es una cosa que nuestro Padre (Dios) no nos ha revelado."
"Comenzaré por decirte que en medio de las inmensas tinieblas impenetrables sin comienzo y sin fin, que nosotros llamamos "Pytû Ymâ" apareció repentinamente nuestro Primer Padre. Simultáneamente surgieron con Él una Lechuza y "Mainó", el Colibrí Azul.

"Pero ni Ellos ni Nuestro Padre vieron la oscuridad, pues del pecho de éste surgía una haz de Luz tan potente, que convertía el mar de tinieblas en una día radiante de primavera.
Nuestro Primer Padre era de la estatura de un Niñito y estaba sentado en un "Apyka", un banquito de madera en forma de animal. Una ancha cinta le ceñía la cabeza y entre las flores que la adornaban revoloteaba el Colibrí Azul, chupando el néctar con el que alimentaba a Nuestro Padre, y se alimentaba Él mismo."

"Nuestro Primer Padre reflexionó: Los hombres necesitarán Luz que los ilumine. Así surgió frente a Él "Ñamandu Ru Ete".
" - A ti te corresponde iluminar el Mundo, díjole Nuestro Primer Padre. También que a la Luz siga la oscuridad, que el día siga a la noche, para que nuestros hijos, los hombres, puedan descansar."

"Al decir esto la lechuza abrió las alas frente a su pecho, impidiendo que el haz de luz que emanaba de Él, iluminara las tinieblas, y así "Ñamandu" vio la Oscuridad. Así se sucederían los días y las noches."
"Volvió a reflexionar Nuestro Primer Padre:"

" - Nuestros hijos necesitarán fuego. Así surgió frente a Él "Karai Ru Eté", a quien dijo: Tú te encargarás de proveer de fuego a nuestros hijos, los hombres, para que puedan guisar sus alimentos y defenderse del frío. Tú te llamarás el Dueño del Ruido de Crepitar de Llamas, y así fueron apareciendo "Jakaira Ru Ete", a quien encargó de dar Sabiduría a los hombres, para que pudieran distinguir el bien del mal, y lo llamó Dueño de la Sabiduría y Maestro de los Médicos, y, por último, surgió "Tupa Ru Ete", El Dueño del Mar y sus ramificaciones, y de los Truenos, Relámpagos y Tempestades."

" – Ya sabéis, dijo Nuestro Primer Padre, las Tareas que a cada uno de vosotros corresponde, a fin de que el Mundo que crearéis se escuchen las oraciones de nuestros hijos, los hombres, y de nuestras hijas las mujeres, el ruido de su trabajo, la música de sus cantos, la risa de los niños. Dichas estas cosas, Nuestro Primer Padre desapareció.”

“Lo acompañaban el Pájaro Azul y la Lechuza, que junto con ÉL habían surgido de las tinieblas “Pytû Ymâ”.”
“ - ¿Por qué el “Apyka” era de Madera y por qué Nuestro Padre apareció en forma de Niño?.”

“ – El “Apyka” en que apareció sentado Nuestro Primer Padre era de Madera porque los árboles nos dan las frutas y de las flores las abejas elaboran la miel que tanto gusta al hombre, pero como el hombre se asemeja más a los animales que a las plantas, y además domina a todos ellos, el Asiento tenía forma de un animal. Has de saber también que cuando un hombre transita por los caminos de este mundo, se ensucia, no solamente se ensucia el cuerpo, sino también su alma. Tan así es, que cuando muere un adulto, sus almas deben limpiarse sorteando toda suerte de obstáculos antes de poder regresar al cielo.”

“En cambio cuando muere un Niño, su Alma vuela directamente al cielo, en donde se le espera con miel, frutas, canastas adornadas y otros juguetes. Por eso Nuestro Primer Padre adoptó la forma de un Niño cuando apareció en las Tinieblas Originarias.”

“En cuanto al Pájaro Azul, el Colibrí, que apareció con Nuestro Primer Padre, cuando surgió de Pytû Ymâ, ya le dije que su Misión consiste en informar a Nuestro Padre acerca de los Niños que juegan en la Tierra, si juegan o lloran, si se les trata bien o mal, si están sanos o enfermos. Y por intermedio de Él Nuestro Padre nos envía a nosotros, los médicos de las tribus Guaraníes, noticias referentes a los Niños de nuestra Gente.”

Así expuso su doctrina el Sabio Cacique Guaraní Mbya.
“Todo Colibrí goza de este privilegio de ser la Avecilla de Dios.”
José Javier Rodas Iguazú, Misiones, Argentina

Día del periodista 23 de Octubre


Una persona se convierte en aquello que él cree que es.
Si sigo diciéndome a mí mismo que no puedo hacer algo,
 es posible que termine siendo incapaz de hacerlo.

Por el contrario si yo tengo la creencia que sí puedo hacerlo,
 con seguridad adquiriré la capacidad de realizarlo,
 aunque no la haya tenido al principio.

Mahatma Gandhi

FELIZ DÍA DEL PERIODISTA

En este 23 de octubre ante un nuevo Aniversario del día del periodista, la oficina de Prensa de la Cámara de Senadores, les desea a todos los comunicadores que creen que la recompensa se encuentra en el esfuerzo, en la búsqueda de la nobleza, en que se puede comunicar con libertad, con respeto y con sentido común, Muchas Felicidades!

martes, 23 de octubre de 2012

PEREGRINAMOS A LA FIESTA DIOCESANA EN MELO


Desde nuestra parroquia San Juan Bautista peregrinamos a la fiesta Diocesana en Melo, encontrándonos con las diferentes delegaciones venidas de las distintas parroquias de los departamentos de Treinta y Tres y Cerro Largo. Convocados por la fiesta de la Virgencita del Pilar.
Un ómnibus completo, más el camioncito de Pepe y Judith y el auto de la parroquia transportaron a: niños, jóvenes adultos y mayores de Poblado Uruguay, Sarandi de Barcelo y de las distintas comunidades de Río Branco.
“NO HAY NADA MAS FUERTE QUE LA FE DE UNA MADRE"
El domingo de sol después de una noche amenazante fue la primera bendición de Dios. Desde la Catedral de Melo nos trasladamos en procesión con la “virgencita pequeña y negra” hacia el parque Zorrilla de San Martín. Ahí en el Teatro de Verano remodelado celebramos una festiva misa iniciando el año donde la Iglesia en el mundo entero profundizará sobre “La Fe”.
Beto (nuestro Obispo) hizo referencia a una experiencia vivida donde quedó de manifiesto que: “No hay nada más fuerte que la fe de una madre”. La relacionó con la Fe de María, la mujer “Feliz por haber Creído”
CRECER EN LA FE ES CRECER EN EL AMOR
Reflexionamos que la” fe “tiene que ver con el “amor” y el amor de una madre permanece en toda situación hacia sus hijos, pase lo que pase. Se alegra con lo bueno y sufre por lo que no anda bien.
Entonces crecer en la Fe es crecer en el Amor. Y crecer en el amor es crecer en la sintonía profunda consigo mismo y con los demás, sabiendo escuchar y dar respuesta de esperanza a los sentimientos profundos personales y del prójimo. La fe no es algo “volado”, la Fe es “encarnada” en cada uno de los seres humanos también en relación con toda la creación. El termómetro de nuestra fe es la humanidad, no se puede Creer y Amar al Dios que no se ve sino se Cree y se ama al ser humano cercano
COMIDA COMPARTIDA Y NATURALEZA
El almuerzo “carretero” preparado para unas 700 persona no alcanzó y tuvo que volver la olla al fuego. Sin duda que el ambiente natural junto al Arroyo Conventos y con la sombra verde de bosque fue muy atrayente y fue lo que más gustó. Tanto la comida compartida como el lugar son dos elementos más de la convivencia humana y por lo tanto de la Fe misma: El ser humano crece en el encuentro con los demás y en armonía con la creación.
FIESTA Y CRUZ
Por la tarde el festival de canto, baile y danza, con actuación de las distintas comunidades, finalizando con la bendición y la entrega de la Cruz peregrina.
Lo festivo propio de la fe Cristiana. Y la cruz el signo del Amor, que es entrega del perdón y transformación de la muerte en vida eterna.

lunes, 22 de octubre de 2012

Cloe y Gilberto en el chaco Boliviano ( 2º Comunicado)


( Cloe en "La Poderosa" cruzando el Río Parapety, por el puente angosto del Tren, en su primer viaje))

Hola, Perdón que desaparecí! El oomnibus que nos llevó hasta la frontera argentina boliviana se rompió y nos retrasamos 4 horas más.

El taller de Nelda en Córdoba estuvo muy interesante no solo por la temática sino que se armó un lindo debate e intercambio de ideas.
Estamos en Villamontes, disfrutando de la companía de Edgardo y Nahir y sobrellevando temperaturas de 35º grados o más.
El martes viajamos hacia Santa Cruz. El sábado pensamos ir a Camiri
Me voy porque me vinieron a buscar al ciber Gilberto y Edgardo porque ya no me queda tiempo, ja.
Estamos pasando re lindo aunque no nos da el tiempo para hacer todo lo que quisieramos y recorrer y visitar a los que desearamos pero dentro de lo que podemos, lo disfrutamos!
Hasta pronto !!! Cloe

Con Juan Luy Cochegua Romero, Nelda Rivas, Yasmany Villarroel, Andres Miranda, Paola Chilimani y Nacho Colibri. 2003
Virginia Olivera saco de su baul algunas fotos del ayer como misionera en el chaco y hoy continuando la mision en Tacuarembo...