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| RECONCILIACIÓN COMUNIDAD DEL CERRO |
Queridos hermanos y hermanas, a través del Bautismo,nos integramos a una comunidad recibiendo: la vida nueva en Cristo.
Ahora, todos lo sabemos, llevamos esta vida «en vasijas de barro» (2
Cor 4, 7), estamos aún sometidos a la tentación del mal.
Por ello el Señor Jesús quiso que la Iglesia continúe su obra de
salvación por medio del sacramento de la reconciliación es un sacramento de curación, de poda de lo que no es bien. La imagen bíblica que mejor los
expresa, en su vínculo profundo, es el episodio del perdón y de la
curación del paralítico, donde el Señor Jesús se revela al mismo tiempo
médico de las almas y los cuerpos (cf. Mc 2, 1-12; Mt 9, 1-8; Lc 5, 17-26)
Recordemos la hermosa, hermosa parábola del
hijo que se marchó de su casa con el dinero de la herencia; gastó todo el
dinero, y luego, cuando ya no tenía nada, decidió volver a casa, no como
hijo, sino como siervo. Tenía tanta culpa y tanta vergüenza en su
corazón.
La sorpresa fue que cuando comenzó a hablar, a pedir perdón,
el padre no le dejó hablar, le abrazó, le besó e hizo fiesta. Pero yo os
digo: cada vez que nos confesamos, Dios nos abraza, Dios hace fiesta.
Sigamos adelante por este camino. Que Dios os bendiga. También yo me confieso, recen por mi. Francisco Papa
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| COMUNIONES COMUNIDAD CERRÓ CUENTAS |
El gesto de Jesús realizado en la Última Cena es la gran acción de
gracias al Padre por su amor, por su misericordia. «Acción de gracias»
en griego se dice «eucaristía». Y por ello el sacramento se llama
Eucaristía: es la suprema acción de gracias al Padre, que nos ha amado
tanto que nos dio a su Hijo por amor.
Después de la comunión: se nos ofrece el sacramento de la «Confirmación» que nos aporta un crecimiento de la gracia bautismal: nos une más
firmemente a Cristo; conduce a su realización nuestro vínculo con la
Iglesia; nos concede una fuerza especial del Espíritu Santo para
difundir y defender la fe, para confesar el nombre de Cristo y para no
avergonzarnos nunca de su cruz
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| COMUNIONES FRAILE CENTRO La comunión con Jesús no es para sentirnos bien o para que nos vaya bien. Es para transformarnos en quien comemos. Hay indicadores muy concretos para comprender cómo vivimos todo
esto, cómo vivimos la Eucaristía; indicadores que nos dicen si vivimos
bien la Eucaristía o no la vivimos tan bien.  El primer indicio es nuestro modo de mirar y considerar a los demás. La vida de Jesús es un acto de total entrega de sí por amor; por ello, a Él le gustaba estar con los discípulos y con las personas que tenía ocasión de conocer. Esto significaba para Él compartir sus deseos, sus problemas, lo que agitaba su alma y su vida. Ahora, nosotros, cuando participamos en la santa misa, nos encontramos con hombres y mujeres de todo tipo: jóvenes, ancianos, niños; pobres y acomodados; originarios del lugar y extranjeros; acompañados por familiares y solos…  ¿Pero la Eucaristía que celebro, me lleva a sentirles a todos, verdaderamente, como hermanos y hermanas? ¿Hace crecer en mí la capacidad de alegrarme con quien se alegra y de llorar con quien llora? ¿Me impulsa a ir hacia los pobres, los enfermos, los marginados? ¿Me ayuda a reconocer en ellos el rostro de Jesús?  Todos nosotros vamos a misa porque amamos a Jesús y queremos compartir, en la Eucaristía, su pasión y su resurrección. ¿Pero amamos, como quiere Jesús, a aquellos hermanos y hermanas más necesitados?  FAMILIARES Y AMIGOS A veces alguien pregunta: «¿Por qué se debe ir a la iglesia, si quien participa habitualmente en la santa misa es pecador como los demás?». ¡Cuántas veces lo hemos escuchado! En realidad, quien celebra la Eucaristía no lo hace porque se considera o quiere aparentar ser mejor que los demás, sino precisamente porque se reconoce siempre necesitado de misericordia. Si cada uno de nosotros no se siente necesitado de la misericordia de Dios, no se siente pecador, es mejor que no vaya a misa. Nosotros vamos a misa porque somos pecadores y queremos recibir el perdón de Dios, participar en la redención de Jesús, en su perdón. El perdón al inicio de cada misa, no es un «pro forma», es un auténtico acto de penitencia.  Una celebración puede resultar incluso impecable desde el punto de vista exterior, bellísima, pero si no nos conduce al encuentro con Jesucristo, corre el riesgo de no traer ningún sustento a nuestro corazón y a nuestra vida. Y si realmente me encuentre con Jesús en la eucaristía, lo reconoceré en mis hermanos menos amados. |
Encendiendo en nosotros sus dones; Sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza,
ciencia, piedad y temor de Dios. Recen por mi. Francisco Papa
